Casarse por la Iglesia en otra parroquia o diócesis

 

Casarse por la Iglesia en otra parroquia o diócesis: expediente, autorización y delegación

Serie: Expediente matrimonial canónico explicado paso a paso

Entrega 18

 

A veces los novios hacen el expediente matrimonial en una parroquia, pero desean celebrar la boda en otra.

Puede ser por motivos familiares, porque quieren casarse en el pueblo de uno de los dos, porque tienen especial devoción a un santuario, porque la celebración será en otra diócesis, o porque desean que asista al matrimonio un sacerdote o diácono conocido.

Todo esto puede ser perfectamente razonable.

Pero hay una idea que debe quedar muy clara:

Los novios pueden casarse en una parroquia distinta de aquella donde hacen el expediente, pero el expediente, la autorización y la delegación deben estar correctamente tramitados.

Dicho de otro modo:

Una cosa es dónde se hace el expediente, otra dónde se celebra la boda, otra quién custodia o recibe la documentación, y otra quién tiene facultad para recibir válidamente el consentimiento.

Si estas cosas se confunden, pueden aparecer problemas.

No se trata de complicar la boda. Se trata de celebrarla bien: con expediente completo, autorización correcta, forma canónica válida y acta debidamente inscrita.

 

Para los novios

1.- ¿Qué significa “propia parroquia”?

Cuando hablamos de la propia parroquia no nos referimos necesariamente a la iglesia que más os gusta, al templo donde hicisteis la Primera Comunión o al lugar donde se casaron vuestros padres.

En el expediente matrimonial, la propia parroquia suele ser la que corresponde por el domicilio, cuasidomicilio o residencia de alguno de los contrayentes.

Por eso, normalmente el expediente se inicia en la parroquia vinculada al lugar donde vivís.

Ahora bien, eso no significa que siempre tengáis que celebrar la boda allí.

El canon 1115 CIC indica que el matrimonio se ha de celebrar en la parroquia donde uno de los contrayentes tiene domicilio, cuasidomicilio o residencia de un mes; pero también permite que, con licencia del Ordinario propio o del párroco propio, pueda celebrarse en otro lugar.

Dicho de forma sencilla:

Podéis pedir casaros en otra parroquia, pero no conviene organizarlo como si bastara con elegir un templo y fijar fecha.

 

2.- Expediente en una parroquia y boda en otra parroquia de la misma diócesis

Este caso es frecuente.

Los novios hacen el expediente en su parroquia, pero quieren casarse en otra parroquia de la misma diócesis: Por ejemplo, en la parroquia del pueblo, en la parroquia familiar o en una iglesia con especial significado para ellos.

En estos casos, lo importante es decirlo desde el principio.

No conviene esperar al final del expediente para comentar:

“Ah, por cierto, la boda será en otra parroquia”.

La parroquia que instruye el expediente necesita saber dónde será la celebración, porque debe preparar la documentación y remitirla por el cauce previsto.

La regla práctica es esta:

Si la boda será en otra parroquia, la parroquia que tramita el expediente debe saberlo desde el primer encuentro.

Así se evitan prisas, llamadas de última hora, documentos incompletos y malentendidos.

 

3.- Expediente en una diócesis y

boda en otra diócesis

Este supuesto exige más cuidado.

Imaginemos un caso sencillo: Los novios viven en una ciudad, hacen allí el expediente, pero quieren casarse en el pueblo de la novia, que pertenece a otra diócesis.

En ese caso, no basta con llevar los papeles directamente a la parroquia donde será la boda como si fueran una carpeta privada. Cuando intervienen dos diócesis, el expediente debe pasar por el cauce eclesiástico correspondiente: revisión por la autoridad competente, autorización y remisión del atestado o documento equivalente a la diócesis o instancia que corresponda. Según la praxis de cada diócesis, los novios podrían tener que presentar algún documento en la Curia, Notaría o autoridad competente de la diócesis de celebración; pero no deben entregar informalmente el expediente completo directamente en la parroquia de la boda sin seguir el cauce indicado.

Tampoco basta con que un párroco llame informalmente a otro.

Cuando intervienen dos diócesis, el expediente debe seguir el cauce eclesiástico correspondiente.

Normalmente, la documentación se revisa y se remite mediante la autoridad competente, a través del atestado o documento equivalente que acredita que el expediente ha sido instruido y que nada se opone a la celebración. La documentación práctica consultada distingue precisamente entre celebración en otra parroquia de la misma diócesis, celebración en otra diócesis, y celebración en templo no parroquial, cuidando la remisión correcta del expediente, el atestado cuando procede y la devolución del acta para su registro.

Dicho de manera sencilla:

Cuando la boda es en otra diócesis, el expediente no debe circular informalmente ni depender solo de la buena voluntad de los novios; debe remitirse por el cauce eclesiástico correspondiente.

 

4.- ¿Qué es el atestado?

La palabra puede sonar técnica, pero la idea es sencilla.

El atestado es el documento eclesiástico que permite a la diócesis o parroquia de destino saber que el expediente matrimonial ha sido instruido, revisado y que nada se opone a la celebración.

No es “un papel para llevar a otra parroquia”.

Es una garantía de que la investigación previa se ha hecho correctamente y de que la celebración puede seguir adelante.

Por eso, cuando interviene otra diócesis, no es nada conveniente ni adecuado que los novios actúen por cuenta propia trasladando documentos sin seguir el cauce indicado.

 

5.- Boda en un templo no parroquial o

en otro lugar conveniente

También puede ocurrir que los novios quieran casarse en un santuario, una capilla, una iglesia conventual, una ermita o un templo que no es la iglesia parroquial ordinaria.

Aquí conviene distinguir muy bien.

Una cosa es casarse en otra iglesia u oratorio.

Otra cosa distinta es casarse en otro lugar conveniente que no sea propiamente iglesia u oratorio.

El canon 1118 CIC establece que el matrimonio entre católicos, o entre parte católica y parte bautizada no católica, debe celebrarse ordinariamente en una iglesia parroquial. Pero también permite que pueda celebrarse en otra iglesia u oratorio con licencia del Ordinario del lugar o del párroco. Además, si se quiere celebrar en otro lugar conveniente, se necesita licencia del Ordinario del lugar.

Dicho de forma sencilla:

Si la boda no se celebra en la iglesia parroquial ordinaria, hay que comprobar qué autorización o licencia hace falta.

No es lo mismo: casarse en otra parroquia; casarse en una iglesia no parroquial; casarse en un oratorio; casarse en una capilla, santuario o ermita; casarse en un lugar distinto de una iglesia u oratorio.

La pregunta práctica no debe ser solo:

“¿Nos gusta este lugar?”

La pregunta correcta es:

¿Puede celebrarse allí válida y lícitamente el matrimonio, y quién debe autorizarlo?

Por eso, si los novios desean casarse en un templo no parroquial o en otro lugar conveniente, deben decirlo desde el primer momento.

No basta con reservar el lugar.

No basta con que allí haya celebraciones religiosas.

No basta con que el sitio sea bonito, familiar o significativo.

Debe constar la autorización o licencia que corresponda según el caso.

La regla práctica sería esta:

El lugar puede ser especial, pero la autorización debe ser correcta.

 

6.- Lugar de celebración, parroquia responsable y

acta matrimonial

Si la boda se celebra en un santuario, capilla, ermita o templo no parroquial, hay que distinguir tres cosas:

El lugar físico donde se celebra la boda;

La parroquia o autoridad responsable del expediente;

El lugar donde se inscribe y custodia el acta matrimonial.

Un templo bonito o significativo no sustituye automáticamente a la parroquia responsable.

Si la boda se celebra en un templo no parroquial, no debe suponerse que allí queda todo el expediente.

Según el cauce correspondiente, puede bastar con que llegue al lugar de celebración la autorización y el acta que debe cumplimentarse; después, esa acta deberá volver a la parroquia responsable para su registro e incorporación al expediente.

La pregunta práctica es:

¿Quién custodia el expediente y quién inscribe el matrimonio?

Esa pregunta debe quedar resuelta antes de la boda.

 

7.- Sacerdote o diácono invitado:

No basta con que esté presente

A veces los novios dicen:

“Nos casará un sacerdote amigo”.

La expresión se entiende. Pero canónicamente hay que precisar.

En sentido estricto, los esposos son quienes se dan el consentimiento. El sacerdote o diácono asiste al matrimonio como testigo cualificado de la Iglesia: pide y recibe el consentimiento en nombre de la Iglesia.

Por eso no basta con que un sacerdote o diácono esté presente.

Debe tener facultad para asistir válidamente al matrimonio, o recibir la delegación correspondiente.

El canon 1108 CIC exige, para la forma ordinaria, que el matrimonio se contraiga ante el Ordinario del lugar, el párroco, o un sacerdote o diácono delegado por uno de ellos, y ante dos testigos. El canon 1111 CIC indica que la delegación debe concederse expresamente a personas determinadas; si es especial, para un matrimonio determinado, y si es general, por escrito.

Dicho con claridad:

La falta de delegación de quien asiste al matrimonio no es un detalle menor: puede afectar seriamente a la forma canónica de la celebración.

Este es uno de los puntos más importantes de toda la entrega.

 

Ejemplos prácticos según

dónde se celebre la boda

1.- Expediente y boda en la misma parroquia

Ana y Javier viven en la misma parroquia y desean casarse allí.

En este caso, lo ordinario es sencillo: la misma parroquia instruye el expediente, realiza las diligencias necesarias, celebra el matrimonio, cumplimenta el acta y conserva la documentación correspondiente.

Aquí no suele haber remisión a otra parroquia ni a otra diócesis por razón del lugar de celebración.

La clave es clara:

Si el expediente y la boda están en la misma parroquia, el camino es ordinario; aun así, el expediente debe estar completo antes de la celebración.

 

2.- Expediente en una parroquia y boda

en otra parroquia de la misma diócesis

Luis y Marta viven en una parroquia, pero quieren casarse en la parroquia donde se casaron los padres de Marta, dentro de la misma diócesis.

En este caso, deben decirlo desde el principio.

La parroquia que instruye el expediente preparará la documentación y la remitirá a la parroquia donde se celebrará la boda, según el cauce previsto.

La idea práctica es esta:

Si la boda será en otra parroquia de la misma diócesis, hay que avisarlo pronto para que el expediente llegue correctamente a la parroquia de celebración.

 

3.- Expediente en una diócesis y boda en otra diócesis

Pedro y Laura viven en Zaragoza, pero quieren casarse en el pueblo de Laura, que pertenece a otra diócesis.

Aquí el caso ya no es simplemente “otra parroquia”.

Intervienen dos diócesis.

Por eso, el expediente no debe circular informalmente ni depender solo de que los novios lleven documentos de un lugar a otro.

La documentación debe pasar por el cauce eclesiástico correspondiente.

Dicho de manera sencilla:

Si la boda es en otra diócesis, el expediente debe llegar por vía eclesiástica, no como una carpeta personal.

 

4.- Expediente hecho fuera y

boda en la diócesis donde se quiere celebrar

Imaginemos ahora el caso inverso.

Clara y Andrés viven en otra diócesis, hacen allí el expediente, pero quieren casarse en una parroquia de la diócesis donde vive la familia de Andrés.

En este caso, la parroquia de celebración no debería recibir simplemente unos papeles entregados por los novios como si se tratara de documentación privada.

Lo correcto es que el expediente llegue revisado y remitido por el cauce eclesiástico correspondiente.

La parroquia de celebración necesita tener seguridad de que el expediente ha sido instruido, revisado y autorizado.

La frase clave sería:

La parroquia donde se celebra no debe recibir solo “unos papeles”, sino documentación eclesiásticamente remitida y suficiente.

 

5.- Boda en una ermita

o capilla de la misma parroquia

María y José hacen el expediente en su parroquia, pero quieren casarse en una ermita que pertenece al territorio de esa misma parroquia.

Aquí conviene distinguir el lugar físico de la celebración y la parroquia responsable.

Si la ermita o capilla depende de la misma parroquia, normalmente el expediente no se “muda” a la ermita.

La parroquia sigue siendo responsable del expediente y del registro.

Pero habrá que comprobar si ese lugar es una iglesia, oratorio o capilla donde puede celebrarse el matrimonio, y si hace falta alguna licencia conforme a la normativa aplicable.

La idea sencilla es esta:

Aunque la ermita esté dentro de la misma parroquia, hay que comprobar si allí puede celebrarse lícitamente el matrimonio.

 

6.- Boda en un templo no parroquial

situado en otra parroquia de la misma diócesis

Sofía y Daniel hacen el expediente en su parroquia, pero desean casarse en una iglesia conventual situada en el territorio de otra parroquia de la misma diócesis.

Aquí no basta con hablar solo con el convento o con el templo donde quieren casarse.

Debe estar clara la parroquia territorialmente responsable del lugar de celebración y el cauce por el que llegará la documentación.

En estos casos, lo importante es no enviar la documentación “al templo” como si todo quedara resuelto allí.

La pregunta correcta es:

¿Qué parroquia es responsable del lugar donde se celebrará el matrimonio y cómo debe llegarle la documentación?

7.- Boda en un santuario o

capilla de otra diócesis

Imaginemos que los novios hacen el expediente en su parroquia habitual, pero quieren casarse en un santuario que pertenece a otra diócesis.

Este caso reúne dos elementos: celebración en otra diócesis y celebración en un templo que puede no ser parroquial.

Por tanto, hay que cuidar varias cosas:

que el expediente se tramite donde corresponde;

que pase por la autoridad competente;

que se remita el atestado o documentación equivalente;

que el santuario, capilla o parroquia de destino tenga autorización suficiente;

que quede claro quién cumplimenta el acta;

que el acta vuelva después al lugar que debe inscribir y custodiar lo celebrado.

La idea práctica es fuerte:

Si la boda será en un santuario de otra diócesis, no basta con reservar fecha en el santuario; el expediente debe llegar por el cauce correcto y el acta debe volver correctamente.

 

8.- Boda en un lugar que

no es iglesia ni oratorio

Puede darse el caso de que los novios pidan casarse en una finca, un jardín, un salón, una casa familiar u otro lugar significativo.

Aquí hay que ser muy claros.

No basta con que el lugar sea bonito.

No basta con que tenga valor sentimental.

No basta con que sea cómodo para los invitados.

Si no se trata de una iglesia u oratorio, estamos ante “otro lugar conveniente”, y conforme al canon 1118 CIC se necesita licencia del Ordinario del lugar.

La pregunta no es solo:

“¿Nos dejan celebrar allí?”

La pregunta correcta es:

¿Ha concedido el Ordinario del lugar la licencia necesaria para celebrar allí el matrimonio?

Sin esa autorización, no se debe seguir adelante como si fuera una boda ordinaria.

 

9.- Boda con un sacerdote o diácono invitado

Pablo y Teresa hacen el expediente correctamente y quieren casarse en una parroquia determinada, pero desean que asista al matrimonio un sacerdote amigo.

La expresión “nos casará un sacerdote amigo” se entiende, pero hay que comprobar si ese sacerdote o diácono tiene facultad o delegación. Algún cardenal ha estado pidiendo y recibiendo el consentimiento de los esposos, pero al no tener la delegación correspondiente el matrimonio es nulo por defecto de forma.

No puede asistir válidamente al matrimonio solo porque sea sacerdote o diácono, ni solo porque conozca a los novios.

Debe tener facultad o delegación para recibir el consentimiento en ese lugar y para ese matrimonio.

La frase que debe quedar clara es esta:

No basta con que el sacerdote o diácono esté presente; debe tener facultad o delegación para asistir válidamente al matrimonio.

 

10.- Boda en otra diócesis y

con sacerdote amigo

Este caso es muy común.

Los novios viven en una diócesis, quieren casarse en otra, y además desean que asista un sacerdote conocido que viene de una tercera diócesis.

Aquí hay que ordenar muy bien las cosas.

No basta con que el expediente esté hecho.

No basta con que el templo esté reservado.

No basta con que el sacerdote amigo haya aceptado.

Hay que comprobar:

dónde se instruye el expediente;

por qué cauce se remite a la diócesis de celebración;

qué parroquia o templo recibirá la documentación;

quién tiene facultad en el lugar de la boda;

quién debe conceder delegación al sacerdote invitado;

cómo se firmará el acta;

y dónde se inscribirá después el matrimonio.

Dicho de modo sencillo:

Cuando se juntan otra diócesis, otro templo y sacerdote invitado, hay que ordenar todo antes de fijar definitivamente la celebración.

 

11.- Boda en el extranjero

También puede ocurrir que los novios hagan el expediente en España, pero quieran casarse en otro país.

En este caso, la prudencia debe ser todavía mayor.

No se debe pensar:

“Como es Iglesia católica, será igual en todas partes y basta con llevar los papeles”.

El principio es el mismo: El expediente debe tramitarse y remitirse por el cauce eclesiástico correspondiente, respetando la diócesis o circunscripción donde se celebrará el matrimonio y las indicaciones de la autoridad competente.

La idea práctica es:

Si la boda será en otro país, hay que empezar antes, consultar antes y no mover documentación informalmente.

 

En resumen

Si la boda se celebra en la misma parroquia, el cauce suele ser ordinario.

Si se celebra en otra parroquia de la misma diócesis, hay que remitir correctamente la documentación.

Si se celebra en otra diócesis, debe intervenir el cauce eclesiástico correspondiente y normalmente habrá atestado.

Si se celebra en un templo no parroquial, hay que distinguir lugar de celebración, parroquia responsable, acta y archivo.

Si se celebra en otra iglesia u oratorio, debe comprobarse la licencia del Ordinario del lugar o del párroco.

Si se celebra en otro lugar conveniente, debe constar la licencia del Ordinario del lugar.

Si asiste un sacerdote o diácono invitado, debe constar su facultad o delegación.

La regla práctica es sencilla:

El lugar puede cambiar; el orden del expediente no.

Para quien tramita el expediente

La pregunta clave de esta entrega es:

¿Dónde se instruye el expediente, dónde se celebra el matrimonio, quién debe autorizar el lugar y quién recibirá válidamente el consentimiento?

Conviene comprobar, al menos, estos puntos:

Si la boda será en la misma parroquia, en otra parroquia de la misma diócesis, en otra diócesis, en un templo no parroquial o en otro lugar conveniente;

Si debe intervenir la autoridad competente antes de remitir la documentación;

Si hace falta atestado, licencia, autorización o documento equivalente;

Si el templo de celebración pertenece a una parroquia concreta;

Si se trata de iglesia, oratorio u otro lugar conveniente;

Si basta licencia del párroco o se requiere licencia del Ordinario del lugar;

Si el sacerdote o diácono que asistirá tiene facultad por oficio o necesita delegación;

Si la delegación consta de modo suficiente;

Si el acta volverá correctamente para su inscripción y archivo.

La regla práctica es sencilla:

El expediente debe llegar al lugar correcto, por el cauce correcto, con la autorización correcta y con la delegación correcta.

 

Errores frecuentes

Un error frecuente es pensar que los novios pueden llevar el expediente de una parroquia a otra como si fuera documentación privada.

Otro error es fijar la boda en otra diócesis sin decirlo desde el principio.

También es un error confundir el lugar de celebración con la parroquia responsable del expediente.

Otro error es creer que un templo no parroquial custodia automáticamente el expediente o inscribe el matrimonio.

También es un error pensar que cualquier capilla, ermita, finca, jardín o lugar significativo puede elegirse libremente para la boda sin comprobar antes si hace falta licencia del Ordinario del lugar.

Otro error serio es dar por supuesto que cualquier sacerdote o diácono puede asistir válidamente al matrimonio por el simple hecho de estar presente.

También es un error no hacer constar la delegación cuando hace falta.

Y un error práctico muy común es no prever cómo volverá el acta de celebración a la parroquia correspondiente para su inscripción y archivo.

 

Consejo práctico

Para los novios: Si queréis casaros en otra parroquia, en otra diócesis, en un santuario, en una capilla, en una ermita, en un lugar no eclesial o con un sacerdote o diácono concreto, decidlo desde el primer encuentro. No lo dejéis para el final.

Para quien tramita: Antes de cerrar el expediente, compruebe lugar de celebración, diócesis de destino, cauce de remisión, licencia necesaria, posible delegación y devolución del acta.

 

Advertencia prudente

Esta serie tiene finalidad divulgativa y formativa. No sustituye el derecho universal de la Iglesia ni las normas propias de cada diócesis.

Celebrar fuera de la propia parroquia o diócesis no es necesariamente un problema.

La Iglesia comprende que los novios puedan tener vínculos familiares, afectivos o espirituales con otro lugar.

Pero esa elección debe hacerse con orden.

La finalidad no es impedir que los novios se casen donde tiene sentido para ellos, sino asegurar que la celebración sea válida, lícita y quede correctamente inscrita.

 

Próxima entrega

En la próxima entrada trataremos:

Después de la boda: Acta, inscripción, notas marginales y Registro Civil

Porque la tramitación no termina cuando los novios salen del templo.

Después de la celebración comienza una parte silenciosa, pero muy importante: dejar bien registrado lo que se ha celebrado.