El Camino Neocatecumenal | Dos sacerdocios, una sola misión: Una ayuda preciosa para el párroco

 ¿Puede una comunidad de laicos formada en la fe convertirse en una verdadera ayuda para el párroco sin sustituir su ministerio? La segunda entrega de esta serie sobre el Camino Neocatecumenal parte de una afirmación central del Concilio Vaticano II: el sacerdocio común de los fieles y el sacerdocio ministerial participan del único sacerdocio de Cristo, se distinguen esencialmente y, al mismo tiempo, están ordenados el uno al otro. Desde esta clave, el artículo muestra cómo la formación prolongada de los bautizados puede favorecer una colaboración apostólica estable en la evangelización, la catequesis, las familias y el acompañamiento de quienes se han alejado de la fe. Todo ello dentro de una relación eclesial precisa: el párroco conserva su responsabilidad pastoral y los laicos colaboran desde la misión propia recibida en el Bautismo. 

La belleza de una parroquia que vuelve a engendrar cristianos

El Camino Neocatecumenal, hijo del Concilio Vaticano II: su aportación a la renovación parroquial, a la complementariedad entre el sacerdocio común y el ministerial y a una Iglesia evangelizadora y sinodal.

 II.- Dos sacerdocios, una sola misión: Una ayuda preciosa para el párroco

(Complementariedad sacerdotal y corresponsabilidad)

El Camino Neocatecumenal | Un hijo del Concilio Vaticano II: Redescubrir la grandeza del Bautismo

¿Qué significa afirmar que el Camino Neocatecumenal es un «hijo del Concilio Vaticano II»? No que el Concilio lo instituyera como una estructura obligatoria para la Iglesia, sino que su nacimiento y desarrollo se sitúan dentro de aquella renovación que volvió a poner en primer plano la iniciación cristiana, la Palabra de Dios, la dignidad bautismal y la participación de todos los fieles en la misión de la Iglesia. Esta primera entrega estudia cómo el Camino ofrece a personas ya bautizadas un itinerario estable de formación posbautismal, integrado en la vida de las Iglesias particulares y al servicio del obispo. Desde el Magisterio, el Derecho Canónico y su Estatuto definitivo de 2008, veremos cómo esta experiencia puede ayudar a que el Bautismo deje de ser un acontecimiento lejano y se convierta en una vida cristiana progresivamente madura.

La belleza de una parroquia que vuelve a engendrar cristianos

El Camino Neocatecumenal, hijo del Concilio Vaticano II: su aportación a la renovación parroquial, a la complementariedad entre el sacerdocio común y el ministerial y a una Iglesia evangelizadora y sinodal.

I.- Un hijo del Concilio Vaticano II: redescubrir la grandeza del Bautismo

(Identidad Conciliar y Fundamento Canónico)